В разгар спецоперации на Украине нечто удивительное происходит в России. Оказывается, есть силы, которые активно пытаются расколоть страну изнутри, посеять рознь между её жителями. В Татарстане в конце 2021 года вандалы спилили крест на могиле православного Виктора Смирнова из-за того, что он был похоронен на якобы «мусульманском» кладбище Актанышского района. История вызвала широкий резонанс, к ней подключился даже глава республики. Худо-бедно конфликт был улажен. Но вот теперь вандализм с явными признаками национализма повторился вновь. Это уже привело к громким отставкам в регионе. В новом расследовании Царьград рассказывает о том, что происходит на самом деле и почему это реально страшно.
Суть вопроса
Виктор Смирнов – казак со Ставрополья, высказавший волю быть похороненным на малой родине своей супруги – в селе Актаныш на западе Татарстана, где причудливо вьётся перед впадением в Каму её приток река Белая. Он не мог себе представить даже в самом кошмарном сне, что место его упокоения будет дважды поругано вандалами-националистами. А его посмертная судьба станет отправной точкой для громкого скандала, который вскроет неприятную правду о пропаганде ненависти к русским и православию в одном из самых развитых и благополучных регионов России.
Всё началось ещё осенью 2021 года, когда неизвестные спилили деревянный крест на могиле Виктора Смирнова буквально через неделю после похорон. В соцсетях тогда началась откровенная травля членов семьи покойного, которых пытались убедить, что хоронить православного пусть и на общественном кладбище, но в «мусульманском» районе, недопустимо. Им угрожали, их оскорбляли, в том числе и – нелепо, но факт – на деньги регионального бюджета. Историю усердно пытались замять местные чиновники, но не получилось – она вышла на федеральный уровень, в том числе и молитвами Царьграда.
Только тогда пришлось выступить с официальными заявлениями и региональному мусульманскому духовенству, и президенту республики Рустаму Минниханову. Преступников обещали найти, а крест – восстановить за счёт муниципалитета.
В итоге никого к ответственности не привлекли (с тех пор прошло восемь месяцев), а ставить новый крест пришлось самим родственникам.
Но оказалось, что и на этом рано ставить точку. 10 июня уже нынешнего года близкие Виктора Смирнова, приехавшие на его могилу, чтобы прибраться там в преддверии Троицы, обнаружили, что её на этот раз просто разгромили.
Скриншот с видеозаписи, сделанной на могиле Виктора Смирнова. Фотографию покойного сорвали, смяли и выбросили. Предоставлено Царьграду Ириной Грегоржевской
Как рассказала Царьграду свояченица покойного Виктора – Ирина Грегоржевская, семья повторно обратилась в полицию. Там вроде как пообещали разобраться.
Но открытый враг православных крестов и, видимо, православия вообще глава Актанышского района Энгель Фаттахов, избежавший серьёзной ответственности в первый раз, несмотря на публичный нагоняй от республиканского руководства, обмолвился, что, мол, знает, кто это сделал. И буквально сразу начались гонения на родственников Смирнова.
Скриншот с видеозаписи, сделанной на могиле Виктора Смирнова. Венки раскиданы на несколько метров вокруг. Предоставлено Царьграду Ириной Грегоржевской
Сначала в полицию забрали мужа Грегоржевской (собственно, благодаря ей история и получила резонанс в прошлый раз), где на него, по словам Ирины, давили, заставляя дать признательные показания, будто это он сам ночью всё сделал. А через пару дней «люди в штатском» забрали из дома её двоюродного брата и увезли в неизвестном направлении.
Тоже добивались признания. Причём с ним обошлись вообще жестоко: его мама утверждает, что даже пытали! А мы никак не могли двое суток выяснить, где он. Потом выпустили, но он перестал ночевать дома, страшно напуган, с родственниками общаться отказывается,
– рассказала Царьграду Грегоржевская.
«Вам бы лучше крест не устанавливать»
…Виктор Смирнов – уроженец Будённовска. В 1995 году ему довелось пережить нападение террористов – он оказался в самой гуще тех трагических событий, когда бандиты Шамиля Басаева захватили в заложники более полутора тысяч человек. С будущей женой Риммой, чьё детство прошло в Актаныше, он познакомился на работе – она была фельдшером на скорой помощи, а он водителем. Различие в религии (православный и мусульманка) не было препятствием для чувств и создания семьи.
Официально зарегистрировали брак, в котором детей родили и прожили пусть и недолгую, но очень хорошую совместную жизнь,
– говорит Римма.
Она рассказывает, что муж, выросший на продуваемом ветрами Ставрополье, очень полюбил зелёный, тенистый Актаныш, где у Риммы был дом, оставшийся после отца. Они туда часто приезжали с детьми, занимались огородом, отдыхали.
В 2020 году Виктор переболел коронавирусом. И его организм начал давать сбои. Мужчина больше года сопротивлялся, боролся, но здоровье пошатнулось настолько, что Смирнов буквально угасал на глазах.
За полтора месяца до смерти Виктор, словно предчувствуя, что скоро оставит этот мир, спросил у супруги, где бы она хотела упокоиться, когда придёт час. Римма сказала – в Актаныше, рядом с могилой отца. И Виктор ответил, что хочет быть похороненным там же, чтобы в будущем лежать рядом с супругой.
То есть это была его последняя воля. И мы, конечно, сделали так, как он завещал,
– сказала Римма.
Когда Виктор скончался, Римма в тот же день позвонила знакомому – актанышскому экскаваторщику Салавату, который хорошо знал и самого Смирнова. Ранее Виктор обращался к нему за помощью, чтобы выкорчевать деревья на огороде дома, где жил тесть. После этого они хорошо, хоть и нечасто, общались. Римма попросила Салавата выкопать могилу для умершего.
Женщина, к слову, предупредила экскаваторщика, что умерший – православный. И попросила связаться с людьми, которые занимаются выделением мест на актанышском кладбище. На тот момент никаких вопросов это не вызывало.
Более того, на кладбище, носящем статус общественного, много деревянных крестов и памятников над могилами православных. Ирина Грегоржевская заверила нас, что ни у кого и никогда не возникало по этому поводу претензий.
Мы обнаружили документ – положение об организации ритуальных услуг в Актанышском районе, регламентирующее различные аспекты, которые касаются процедуры захоронения. Так вот, там чёрным по белому написано, что к надгробиям относятся в том числе и кресты.
Фото: скриншот с сайта aktanysh.tatarstan.ru
Уже после того как Виктора похоронили и бросили последние комья земли на могилу, Ильдус Хусаинов, смотритель кладбища, вдруг заявил:
Вам бы лучше крест не устанавливать: здесь у нас есть радикальные мусульмане, и они этот крест уберут.
Комментирует супруга Виктора Смирнова Римма:
Мы были крайне удивлены таким словам. Как так? Нам же выделили место, мы же не сами выбирали. Но крест поставили всё равно.
А когда 9 октября они приехали проведать могилу Виктора на кладбище, то увидели, что крест спилен.
Я была ошарашена. Было просто негодование к тому месту, где я выросла: просто не ожидала подобного. Каково было мне сообщить ещё его родственникам в Будённовск, которые согласились оставить Витю в Татарстане, похоронить его здесь, что сделали с его могилой?!
– до сих пор не может прийти в себя Римма.
Однако это оказалось только началом. То, что происходило в дальнейшем, больше напоминает некий сюрреалистичный бред.
«Мы не хотим, чтобы сюда приезжало много русских и были церкви»
По словам Ирины Грегоржевской, крест был спилен 1 октября – именно спилен, не вырван с корнем, не поломан, а срезан ножовкой и брошен рядом. Демонстративно.
Ранее местный житель увидел его на могиле Виктора, сфотографировал и отправил имаму-мухтасибу Руслану Муртазину, а его жена позвонила одному казанскому мулле. Смотритель Ильдус Хусаинов высказал подозрение в адрес бородатых сельских парней, прошедших места лишения свободы, которые в речи часто употребляют слова из Корана,
– продолжает Грегоржевская.
В тот самый день, когда обнаружилось кощунство, Римма Смирнова написала заявление в полицию Актаныша. Только правоохранители, по сути, ничего не сделали.
Осенью 2021 года крест словно демонстративно был срезан ножовкой. Фото предоставлено Царьграду Ириной Грегоржевской
Зато многое прояснилось при переговорах с замглавы района Райхан Галимяновой, с которой родственники пообщались 12 октября по телефону. У неё они искали поддержки. Ведь когда Ирина выложила в соцсетях фото с места преступления и попросила помощи в розыске вандалов, на неё посыпались оскорбления от местных националистов, рьяно одобрявших случившееся.
И Галимянова упорно просила нас не восстанавливать крест. Она рассказала, что это третий случай на её памяти, когда возникает вопрос о захоронении христиан. Но раньше с людьми договаривались не ставить символ православия,
– вспоминает Ирина.
И приводит слова Галимяновой – в распоряжении Царьграда есть запись разговора:
У нас 99 процентов татар проживает в нашем районе. У нас это не первый случай. Насколько я информирована, вас просили, чтобы крест не ставили на могилу. И это можно было исполнить, наверное,
– говорила чиновница.
А затем объявила, что решать вопрос о восстановлении креста, на чём настаивали родственники, она сама не вправе, нужно разрешение её шефа – главы района Энгеля Фаттахова:
Энгель Навапович здесь уже много лет и проживает, и работает. Он как король здесь. Отец. И для молодёжи, и для пожилых, и для аксакалов,
– сказала Галимянова.
И заодно подчеркнула, что сам «король» Фаттахов указал: крест не ставить, и все всегда, мол, следовали «по договорённости» этому правилу. Галимянова также пояснила:
Скажу одну вещь. У нас самый чистый татарский район – Актаныш. И вот для русских комфортнее жить там, где много русских, поэтому мы хотим сохранить татарскость, поэтому мы не хотим, чтобы сюда приезжало много русских и были церкви. Я говорю открыто об этом. Это у нас как вторая Мекка. При этом мы с уважением смотрим на существующие традиции и не хотим, чтобы ставили крест. И не ставим целью, чтобы сюда приезжало много русских. Это для сохранения основной татарскости. У нас задача от республики – освещать и сохранять национальное.
Очень важный пункт о «чистоте» района. Из этого прямо следует, что русские и другие нетатары для Галимяновой – «грязные». Был у Райхат Фелусовны один такой единомышленник в Германии 1930–40-х – плохо кончил, но урок, кажется, не для всех пошёл впрок.
Семья восстановила крест на могиле Смирнова за свой счёт 4 ноября. Правда, символ православия пришлось поставить меньшего размера, дабы не будить лиха. Плюс его закрыли от посторонних глаз венком – словно «шапкой-невидимкой».
Круговая порука «самых чистых»
В полиции же на протяжении всего этого времени семье, словно гипнотизируя, внушали: если уж очень хочется поставить крест – лучше… перезахоронить тело на другом кладбище, а лучше в другом районе (и едва-едва не договаривали – в другом регионе России). Об этом родственникам говорил, например, участковый Раушан Габдулкабиров через неделю после подачи заявления, когда родственники Виктора пытались выяснить, что там с расследованием и поиском негодяев, осквернивших могилу.
Здесь все мусульмане выступают против,
– уверял Габдулкабиров.
Его коллега, капитан полиции Дамир Халиулин, вообще пытался ввести семью покойного в заблуждение, называя кладбище мусульманским.
Тут в чём вопрос… То, что спилили (крест), это ладно – 244-я предусматривается по УК РФ. Но может быть встречный иск в отношении вас. Очень сейчас популярны такие уголовные дела, хорошо возбуждаются. Основание – оскорбление чувств верующих. То, что в мусульманском кладбище похоронили православного,
– угрожал человек, по какой-то нелепости назначенный представителем закона (запись этого разговора есть у Ирины Грегоржевской).
6 декабря расследование уголовного дела было приостановлено. Без допроса заявителя и свидетелей и даже без изъятия вещдока – оставшейся части спиленного креста. Его отправили на экспертизу лишь 22 декабря – спустя 2,5 месяца после подачи заявления.
Только 17 декабря прокуратура отменила то решение о приостановке – в тот день, когда новость о спиленном кресте попала в федеральные СМИ: усилия Грегоржевской, старавшейся придать делу огласку, увенчались успехом. Роль Царьграда в этом была, надеемся, не последней.
Но временной победе предшествовали события, которые в то время не вышли наружу.
«Принесите справку о православии»
К разруливанию ситуации подключилось актанышское духовенство – мусульманское, конечно, других там нет. Местные власти, как утверждают жители, не видят смысла в появлении православного прихода: недостаточно верующих. Удивительно ли это, если православным в районе опасно быть даже после смерти?
Но «подключение» вышло оригинальным.
Имам-мухтасиб Руслан Муртазин, приглашённый на встречу родственников со всё той же Галимяновой, принялся рассказывать о «возмущённых местных жителях», увидевших с дороги символ православия на могиле Смирнова. И просил не восстанавливать крест – лучше, советовал он, просто поставить мраморный камень.
Через некоторое время, когда история получила огласку, Духовное управление мусульман РТ и Татарстанская епархия сделали совместное заявление, в котором осудили вандализм на кладбище.
Через несколько дней выступил муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин, сообщив, что мухтасибу Руслану Муртазину указали на «недопустимость трактовок, допускающих отклонения от норм, а также на слабую работу среди населения, в связи с чем стал возможен данный инцидент».
От семьи Виктора потребовали принести «справку о православии». Фото предоставлено Царьграду Ириной Грегоржевской
Примерно в эти же дни в Актаныш приехал один из самых авторитетных религиозных деятелей республики – главный мухтасиб Казани и имам Рустам хазрат Валиуллин, бывший первый заместитель главного муфтия республики. И на встрече с благочинным по Актанышскому району протоиреем Александром Расторгуевым Валиуллин запросил документы, подтверждающие, что покойный Смирнов был православным! Конкретно: был ли Виктор крещён и где, кто и где его отпевал, была ли его воля о месте захоронения. Причём он просил подтверждения не просто на словах, а в виде документов. Так нужно, пояснил он, чтобы «успокоить мусульман».
Странная позиция, нет? Общественное кладбище, светское государство. И – пожалуйста, предъявите «справку о православии».
Крайнее удивление вызывает позиция татарстанского Духовного управления мусульман (ДУМ), объявленная 7 февраля в ответ на открытое обращение Ирины Грегоржевской, обнародовавшей записи высказываний Валиуллина:
…Мы негативно оцениваем высказывания Рустама хазрата – религиозный деятель не имеет права так высказываться о людях и делать преждевременные выводы.
Однако не можем не заметить, что распространяемые Вами сведения получены незаконным путём. Был записан и растиражирован телефонный доверительный разговор по дискуссионному и весьма деликатному для сторон вопросу.
В Духовном управлении отметили, что распространение содержания телефонного разговора влечёт за собой уголовную ответственность по статье 138 Уголовного кодекса (нарушение тайны переписки и телефонных переговоров).
То есть, с одной стороны, есть признание, что Валиуллин не прав, с другой – опять предостережение о возможном уголовном преследовании. Но, простите великодушно, каким образом в ДУМе могли узнать, что «религиозный деятель» совершил то, на что «не имеет права», не будь обнародованы эти записи? Ситуация ведь развивалась не день, не два и даже не месяц, а развитие своё она получила именно после предания огласке крайне неприглядных моментов, в том числе связанных с действиями Валиуллина.
«Требует самого тщательного расследования»
Глава или, как мы узнали, «король» Актанышского района Энгель Фаттахов получил строгое предупреждение от главы Татарстана Рустама Минниханова. Вообще, королевство внутри республики – очень оригинальная форма общественного устройства, лишний раз доказывающая, что построение империи с единым правителем в России не просто назрело, а перезрело – иначе так и будут множиться местные корольки, птички излишне певчие.
Что любопытно: официальное сообщение на сайте правительства Татарстана отсутствует, хоть оно и относится к формату публичных заявлений. По нашей информации, пресс-служба руководителя республики сделала рассылку релиза по СМИ, которые сразу растиражировали его на своих сайтах. Но у себя публиковать не стали, хотя ранее, в 2016 году, публикация по аналогичному случаю была. За пять лет вандализм и разжигание ненависти стали более приемлемыми для руководства республики?
Вот что говорилось в пресс-релизе 2021 года:
Президент остался недоволен разъяснениями, которые по данному факту были предоставлены местной администрацией. Рустам Минниханов заявил о халатности со стороны местной власти. Он обратил внимание, что не последовало своевременной реакции руководства района на произошедшее.
Тут же прямая речь самого Минниханова:
…Подобное явление для республики недопустимо! Глава района несёт личную ответственность за ситуацию. Случившееся требует самого тщательного расследования, а виновных, совершивших вандализм, нужно наказать по всей строгости закона.
Указывалось, что президент Татарстана поручил главе района Фаттахову «обеспечить все работы по восстановлению могилы с учётом пожеланий семьи усопшего». Может ли президент (Минниханов потерял право так называться лишь с 1 июня 2022 года, но в республике с этим не согласны) что-то велеть «королю» – вопрос открытый.
Релиз, стоит обратить внимание, был выпущен 17 декабря. То есть прошло более месяца после того как родственники уже восстановили крест на могиле Смирнова, причём самостоятельно и за собственный счёт. Почему в окружении Минниханова не были в курсе этого, большой вопрос.
Однако сам Фаттахов спрятался за спиной женщины, отделавшись лишь публичной выволочкой, – вместо «короля» потеряла своё кресло его заместитель Райхан Галимянова, о которой мы уже рассказывали выше. За два дня до Нового года, 29 декабря, муниципальный совет отправил её в отставку – по собственному желанию. Соответствующее решение утвердил сам Энгель Фаттахов.
Фото: скриншот сайта aktanysh.tatarstan.ru
А вот с «тщательным расследованием» и «наказанием виновных», очевидно, не задалось: как выяснил Царьград, даже подозреваемые не названы.
Рассуждает бывший оперативник угрозыска Сергей Котов:
Странно, дело – «фактовое», население всего района – меньше 30 тысяч человек. Я уверен (и такова нормальная практика), что на учёте у местных участковых должны быть радикальные элементы. Наверняка, образно выражаясь, «где-то кто-то кому-то» говорил, это всё обсуждалось. Тем более, раскрытие подобного резонансного преступления – дело чести. Но получился «висяк». Или, может, просто нет большого желания расследовать?
Впрочем, мы же помним, что говорили родственникам местные полицейские, да?
Кого надо земляк
Отметим, что произошедший скандал и даже публичная выволочка, сделанная главе района Фаттахову, до поры никак не влияла на карьеру чиновника. И тут интересной представляется его биография.
Энгелю Фаттахову повезло родиться в селе Чишма Актанышского района – и он, таким образом, является земляком первого президента Татарстана, бывшего первого секретаря Татарского обкома КПСС Минтимера Шаймиева.
А это, говорят местные, много значит.
В 1993 году 32-летний Энгель Фатттахов, выпускник Казанского сельхозинститута (КСХИ) (как и Шаймиев, к слову), успевший поработать в Актанышском райкоме ВЛКСМ, получил назначение на должность первого замглавы администрации Актанышского района – родной вотчины всесильного первого президента Татарстана. Спустя несколько лет он этот муниципалитет возглавил – и руководил им (с четырёхлетним перерывом на депутатство в Госсовете РТ второго созыва) десять лет.
А потом, в 2012 году, случился неожиданный, даже для местных, поворот в его судьбе: чиновник муниципального уровня с дипломом КСХИ по специальности «инженер-механик», имевший в карьере меньше года опыта преподавания на кафедре «Сельхозмашины» в том же вузе (до назначения замглавы райадминистрации), становится министром образования Татарстана.
Выбор на эту должность Фаттахова занимавший на тот момент пост премьер-министра РТ Ильдар Халиков объяснил так:
Энгель Навапович вырос в учительской семье, его отец 45 лет работал в системе образования. Актаныш с его приходом в короткие сроки стал лидером во всех направлениях, в том числе в области образования.
Именно с приходом Фаттахова началась экспансия татарского языка в системе республиканского образования: СМИ писали, что он открыто выражал недовольство тем, что татарский имеет статус второго, но не главного языка в республике.
Он инициировал резкое увеличение объёмов изучения предметов на родном языке, потом ввёл единое республиканское тестирование по татарскому: сами учителя вскоре возмутились настолько, что написали петицию в адрес Ольги Васильевой, занимавшей тогда пост главы Минобрнауки. В частности, они потребовали отменить это «татарское ЕГЭ» для педагогов.
Дальше – больше. Фаттахов потребовал от учебных заведений заказывать учебники только на татарском. Затем случился скандал с открытием так называемой «полилингвальной школы №180», которая на деле оказалась гимназией с преподаванием на национальном языке, из-за чего возмутились родители русскоязычных детей, поскольку им, получается, не оставили иного выбора.
Как бы то ни было, татарский стал обязательным для изучения – для всех. И изучался в тех же объёмах, что и русский.
Отступление о национальных языках
Нет, ничего плохого в том, что в национальных республиках изучают родную речь, конечно, нет: есть своя культура, есть свои традиции, обычаи и так далее. Однако фактически, как позже и посчитала прокуратура, нарушался прописанный в законе принцип добровольности.
Люди написали обращение к президенту, в котором указали:
У нас в Татарстане в школах идёт изучение татарского языка в ущерб родному русскому языку. Уроки татарского языка проводятся 7 часов в неделю, а уроки русского языка 3-4 часа в неделю. Причём в школах утверждают, что обучение национальному языку обязательно и для нас – русских. Были уже и судебные тяжбы. На родителей несогласных с такой программой обучения были поданы заявления в суды. Неужели у нас нет права выбора обучения??? Как же наша Конституция?
Ну и настоящий гром грянул в 2017 году. Тем летом президент Владимир Путин, выступая на Госсовете, подчеркнул:
Языки народов России – это тоже неотъемлемая часть самобытной культуры народов России. Изучать эти языки – гарантированное Конституцией право, право добровольное. Заставлять человека учить язык, который для него родным не является, так же недопустимо, как и снижать уровень и время преподавания русского. Обращаю на это особое внимание глав регионов России.
Генпрокуратура и Рособрнадзор получили поручение главы государства проверить законность добровольного изучения родных и государственных языков.
Уже через несколько месяцев прокурор Татарстана Ильдус Нафиков озвучил на заседании Госсовета РТ, что проверки выявили почти четыре тысячи нарушений законодательства.
Среди основных Нафиков назвал снижение предусмотренных федеральными образовательными стандартами объёмов преподавания русского, нарушение прав и свобод на добровольное изучение родного языка и государственного, навязывание незаконных итоговых тестирований, вмешательство республиканских и муниципальных органов власти в автономию образовательных организаций и так далее.
Надзорное ведомство вынесло представление о несоответствии Энгеля Фаттахова занимаемой должности. В декабре того же 2017 года министр образования РТ был отправлен в отставку.
«Чёрная метка» по-татарстански
По неписаным канонам госслужбы, подобное представление – фактически «чёрная метка», отрезающая доступ «провинившегося» к органам власти в принципе. Однако тут происходит невероятное (на первый взгляд), но очевидное: Фаттахов… возвращается в родной район на должность главы администрации, «короля» Актаныша!
И, наверное, не стоит удивляться, что те начинания, которые были пресечены на республиканском уровне, получили развитие в вотчине Шаймиевых.
…На въезде в райцентр с большого билборда, установленного слева от проезжей части, всех приветствует Энгель Фаттахов словами: «Глубокое изучение татарского языка – наша историческая обязанность».
Фото: скриншот с видео/Ирина Грегоржевская
Нет, экстремизма здесь, конечно, никакого нет. Другой вопрос, что этот принцип он планомерно, как некогда в бытность министром образования РТ, продолжил внедрять в учебных заведениях.
Летом 2021 года соцсети в Татарстане бурно обсуждали – в основном, кстати, на татарском же – скандал, полыхнувший, когда глава района озвучил свою идею перевести школу №2 в Актаныше на татарский язык обучения:
В Актанышском районе 98 процентов населения составляют татары. Поэтому сохранить татарский язык в школах – это ещё и наш исторический долг. Если в Актаныше образование на татарском не будут давать, то где ещё?
– заявил на расширенном родительском собрании Фаттахов.
Идея, однако, пришлась по душе далеко не всем – и не только немногочисленным русским, проживающим там, но и самим татарам.
Вы говорите, что в старших классах обучение переходит на русский. А ребёнок учится на татарском, и как же он перейдёт на русский? Как он сдаст ЕГЭ на русском?
– возмущалась мама одного из первоклашек.
Аудитория поддерживает её аплодисментами. А видео, где это происходит, быстро завирусилось в пабликах. Мнения разделились – к делу подключились национальные СМИ, приводя слова экспертов о необходимости «глубокого изучения» татарского. Но были и другие мнения – и немало:
Она правильно говорит. Мы раньше учились в деревне на татарском. А в городе очень сложно. По-русски толком изъясняться не можем. Стыдно же! Чтобы не потерять язык, достаточно говорить дома. Пусть по-татарски общаются у себя дома. Везде нужны русский, иностранные языки. Как им учиться в вузах, толком не владея русским?
Сам Фаттахов, комментируя ситуацию, назвал себя «старым волком», у которого трое из пятерых внуков живут… в Великобритании, что не мешает им там разговаривать на родном языке.
И вновь явные вольности сходят ему с рук.
Зато в августе прошлого года Рустам Минниханов и Минтимер Шаймиев открыли полилингвальную гимназию-интернат «Адымнар» – четвёртую по счёту в республике. Обучение там, как заявлено, должно вестись на татарском, русском и английском языках. Но, что самое интересное, с пятого класса начинают преподавать также… арабский и турецкий языки.
Наверное, это неплохо. И выпускники актанышского «Адымнара» смогут пополнить в будущем восточные факультеты вузов, однако – что стоит за поддержкой такой «полилингвальности» с учётом нынешних геополитических реалий?
Часть турецкой экспансии?
Если кто позабыл, мы напомним: Турция, где так любят отдыхать на курортах наши соотечественники, вообще-то страна НАТО. Она поддерживает Украину и поставляет ей летальное оружие. Например, уже хорошо известные беспилотники Bayraktar TB2. Да и ранее Турция уже втыкала России нож в спину, когда сбила русский самолёт в Сирии.
А ещё вот уже много лет широко обсуждается тот факт, что в Турции болеют планами по созданию Великого Турана – огромного тюркского мира, скроенного из «семи независимых и пятнадцати полунезависимых республик». К первым турецкие «перекроители» политической карты мира относят собственно Турцию, а также Азербайджан, Казахстан, Киргизию, Узбекистан, Туркменистан и Северный Кипр. Ко вторым – десять регионов России, включая Татарстан, Башкирию, Чувашию, Туву, Якутию, Кабардино-Балкарию, Дагестан, Хакасию, Карачаево-Черкесию.
Так-то.
И это – не какой-то малозначительный эпизод, на который не стоит обращать внимания. Не так давно большой резонанс имела фотография, размещённая в Twitter* турецкой Партии националистического движения, где с картой «Турецкого мира» вместе с лидером этой самой ПНД позирует и президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган.
А в конце 2021 года, когда было принято решение о том, чтобы руководитель Татарстана, как ранее произошло и с остальными национальными республиками в составе России, именовался не президентом, а главой региона, в турецких СМИ вообще жутко обиделись и возмутились этим событием, заявив, что теперь Татарстан потерял свою автономию. И пригрозив заодно – мол, Путин тем самым «будит спящего великана». Каково, а?
Скриншот с сайта turkiyegazetesi.com.tr (в переводе с турецкого)
Как это связано с вандалами, спилившими православный крест на могиле Виктора Смирнова? На самом деле – напрямую.
Однозначно связано, конечно. Это признаки и равные составляющие одного системного явления: чем хуже для русских, тем лучше для них – определённой части населения. Ведь никто не спорит, что Татарстан – часть России. Но остаются те, кто так не считает. И активно лоббирует, продвигает эти идеи,
– считает преподаватель Казанского авиационного института, доцент Международной славянской академии наук, образования, искусств и культуры Михаил Щеглов.
По его словам, сейчас многие не помнят, но в своё время в Татарстане был распространён ваххабизм. В республике были драки, были шариатские патрули, которые по райцентрам с кинжалами ходили.
И Турция – да, имеет влияние. Ну вот кто объяснит, с чего бы в Казани имеется целое генконсульство турецкое? Гнездо хотят там создать – для шпионажа, для создания турецкого влияния?
– задаётся вопросом учёный.
Не секрет ведь, что мечтающие возродить былое величие Османской империи турки стремятся создавать «точки притяжения» даже не на Северном Кавказе, а по всей России – в национальных республиках.
Укажем и на британский след (помним, где живут внуки актанышского «короля»?). Великобритания три десятилетия очень активно работает в Казахстане, где большинство населения – мусульмане, и последовательно насаждает там самую лютую русофобию. Похоже, аналогичную работу британцы исподволь проводят и в Татарстане, поддерживая именно тех, кто ненавидит русских.
Доходило и до погромов
Результаты турецко-британской активности налицо. В последние девять лет по Татарстану прокатилась волна вандализма по отношению к православным храмам и символам.
Сначала в ночь с 16 на 17 ноября 2013 года в Чистопольской епархии неизвестные подожгли молитвенный дом в честь великомученика Димитрия Солунского в селе Ленино Новошешминского района и храм Новомучеников и исповедников российских в г. Чистополь.
Потом, через неделю и тоже ночью, был совершён поджог храма Рождества Иоанна Предтечи – бревенчатой церкви 1873 года постройки в селе Албай Мамадышского района. Тогда же сгорел храм Живоначальной Троицы в селе Крещеные Казыли Рыбно-Слободского района.
Епархия и Духовное управление мусульман тогда тоже выступали с совместным заявлением, поджоги вроде прекратились.
Но только временно.
В 2016 году в селе Ташкирмень в Лаишевском районе депутат распорядился спилить поклонный крест и остался безнаказанным, несмотря на упомянутый выше «грозный рык» Минниханова.
Год спустя в Набережных Челнах неизвестные спилили деревянный крест, установленный на Боровецком роднике.
И как не быть проявлениям вандализма, если с младых лет в отдалённых от центра районах, называемых «чистыми», поскольку там проживает большинство татар, насаждается одна точка зрения – более националистическая, нежели национально-идентичная.
Подтверждением массовой нетерпимости по отношению к православным могут служить и комментарии в соцсетях под постом Энгеля Фаттахова о встрече с родственниками Виктора Смирнова. Эти комментарии на русский язык с татарского по нашей просьбе перевела Ирина Грегоржевская:
Пусть хоронят на православном кладбище, кяферы не должны быть похоронены на мусульманском кладбище! Правильно сделали, что крест спилили.
Пусть хоронят на кладбище, где русский крещёный, к нам не везут кяфера.
И не ставят огромных крестов, там всё-таки рядом покоятся мусульмане.
Раз не могут перезахоронить, пусть уберут крест – он омрачает кладбище.
Тут бы, по-хорошему, прокуратуре подключиться и поискать в этих высказываниях признаки экстремизма, оскорбления чувств верующих или разжигания межнациональной розни, нет? А вот человека, потребовавшего в соцсети наказания варваров-насильников, уже собираются судить (все читаем расследование Царьграда об этом!). Какое выборочное внимание правоохранительных органов!
Между тем про какое-то притеснение татар в России говорить вообще не приходится: многие татары занимают очень весомые позиции в политической жизни страны, как тот же вице-премьер Марат Хуснуллин, глава Минсвязи Максут Шадаев, глава Минстроя Ирек Файзуллин и многие другие. Очень активен и татарстанский бизнес, а особая экономическая зона «Алабуга» является самой успешной в стране.
Чем кончилась история с новым осквернением?
Как бы то ни было, до начала июня о ЧП со спиленным крестом словно все позабыли: и чиновники, и правоохранители. А в ночь на 10 июня нынешнего года произошло новое святотатство. Да ещё похлеще того, первого.
Скриншот с видеозаписи, сделанной на могиле Виктора Смирнова. Предоставлено Царьграду Ириной Грегоржевской
Мы-то думали, что всё успокоилось. А вот и нет! Есть свидетель, который видел, что накануне, то есть 9-го числа, крест ещё стоял. А наутро, получается, мы пришли – и увидели этот кошмар,
– делится Грегоржевская.
В тот же день глава района Энгель Фаттахов объявил, что подаёт в отставку. Напоследок он косвенно обвинил в случившемся семью Смирнова «(«смею предположить, что это провокация»). И ещё яркая деталь: «король» извиняется перед родными и близкими, но не указывает, перед чьими.
Скриншот с сайта администрации Актанышского района
22 июня 2022 года депутаты Актанышского района Татарстана приняли отставку Энгеля Фаттахова. И.о. главы исполкома стал Ленар Зарипов.
Я проработал много и долго, вы и сами, наверное, устали от меня. Прошу удовлетворить мое заявление,
– сказал Фаттахов, не называя причину своей отставки, хотя все и так, конечно, имели о ней представление.
Между тем в одном из региональных ТГ-каналов появился его неофициальный комментарий – «мы знаем, кто это сделал». Пресс-секретарь главы района тем временем начал писать странные вещи в адрес близких Виктора Смирнова в соцсетях, а оперативники начали расследование не реального преступления, а родившейся в озлобленном мозгу отставного короля «провокации».
Скриншот переписки. Предоставлено Царьграду Ириной Грегоржевской
Прямо с праздника Сабантуй оперативник увёз моего мужа Рустема. В отделе полиции ему предложили пройти даже проверку на полиграфе, он согласился, и «детектор лжи» подтвердил его невиновность. А 13 июня приехали уже за моим двоюродным братом Радифом. В полиции же нам сказали, что он, мол, «приходил», пробыл два часа и сам ушёл. Только через двое суток мы узнали, что его выпустили всё-таки, но он побоялся идти домой, ночевал у знакомого,
– пересказывает последние события Ирина.
Что важно: и у Рустема, и у Радифа были прекрасные отношения с покойным Виктором Смирновым. Тем не менее почему-то подозрения пали именно на них.
Затем полицейские отобрали все гаджеты уже у самой Грегоржевской и членов её семьи.
Она в шоке – не понимает, что происходит.
А в республиканских СМИ, со ссылкой на собственные источники, стали появляться сообщения о том, что у следствия реально есть подозреваемые. Только никакой официальной информации по этому поводу ни одно ведомство пока не давало.
Что с того?
Однако же – вот что действительно важно. И на что, считает Царьград, необходимо обратить самое пристальное внимание и СКР, и Генпрокуратуры.
Описанный нами второй виток безобразий происходит именно сегодня, когда Россия проводит военную спецоперацию на Украине, где бок о бок защищают интересы Родину представители самых разных национальностей и конфессий. Значит, кому-то очень уж нужно, чтобы где-то в глубинах страны происходили подобные, как почти справедливо выразился Фаттахов, провокации.
Что же касается «татарскости» и прочих важных моментов, то обратим внимание ещё раз – никто не ущемляет права или язык татар в России. У республики нет и, по-хорошему, не было никаких причин для беспокойства, и уж тем более для проявления национализма – это и так едва ли не самая успешная нация огромной страны. И всё же люди поддаются исподволь насаждающейся радикальной идеологии – здесь много вопросов к руководству республики.
Как христиане мы понимаем, что исполнители-вандалы не ведают, что творят, но как граждане России мы требуем объективного расследования и сурового наказания настоящих виновных, а не тех, кому хотят отомстить записные русофобы.
P.S. Царьград просит жителей Татарстана сообщать о случаях проявления национальной и религиозной нетерпимости в республике, особенно в Актанышском районе. Пишите нам по адресу info@tsargrad.tv с темой письма «Нетерпимость в Татарстане».
*Заблокирован на территории России.
Кредит: Ссылка на источник
